عَلى أَنْفُسِكُمْ : جار ومجرور متعلق بخبر كان المحذوفة مع اسمها بعد ( لو ) ، والتقدير : لو كانت الشهادة كائنة على أنفسكم و ( الكاف ) : مضاف إليه . أَوِ : عاطفة . الْوالِدَيْنِ : اسم مجرور بالياء لأنه معطوف على ( أنفسكم ) . وَالْأَقْرَبِينَ : مثل : أو الوالدين . وجملة : ( لو على أنفسكم . . . ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها . وجواب الشرط محذوف تقديره : . . . لوجبت الشهادة عليكم . إِنْ : حرف شرط جازم . يَكُنْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، واسمه مستتر تقديره : هو غَنِيًّا : خبر يكن منصوب . أَوِ : عاطفة . فَقِيراً : اسم منصوب بالعطف على غنيّا . فَاللَّهُ ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . اللَّهَ : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . أَوْلى : خبر مرفوع بضمة مقدرة . بِهِما : جار ومجرور متعلق ب : ( أولى ) . وجملة : ( اللّه أولى . . . ) في محل جزم جواب الشرط . وجملة : ( إن يكن . . . ) استئنافية . [ ويجوز أن تكون جملة : ( فاللّه أولى . . . ) تعليلية مبينة لجملة جواب الشرط المقدرة ، والتقدير : إن يكن غنيّا . . . فلا تمتنعوا من الشهادة رأفة بهما لأن اللّه أولى بهما ] . فَلا ( الفاء ) : استئنافية . ( لا ) : ناهية جازمة . تَتَّبِعُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : فاعل . الْهَوى : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة . إِنْ : مصدرية ناصبة . تَعْدِلُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون و ( الواو ) : فاعل . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : لأن تعدلوا أي للعدل ، والجار والمجرور متعلق ب : ( تتبعوا ) . وجملة : ( لا تتبعوا . . . ) استئنافية . وَإِنْ ( الواو ) : استئنافية . ( إن ) : شرطية جازمة . تَلْوُوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( إن تلووا . . . ) استئنافية . أَوِ : عاطفة . تُعْرِضُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، لأنه معطوف على : ( تلووا ) . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( تعرضوا . . . ) معطوفة على جملة : ( تلووا . . . ) وكلاهما لا محل لهما من الإعراب . فَإِنَّ ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( إن ) : حرف توكيد ونصب اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب . كانَ : فعل ماض ناسخ واسم كان ضمير مستتر تقديره هو . بِما : جار ومجرور متعلق ب : ( خبيرا ) . تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( تعملون . . . ) صلة الموصول . خَبِيراً : خبر كان منصوب . وجملة : ( كان . . . ) في محل رفع خبر إن . وجملة : ( إن اللّه . . . ) في محل جزم جواب الشرط . 136 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 136 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 136 )